一、初論汪仰溪羅經(jīng)的工藝特色
       羅經(jīng)又名羅盤，是由磁針和方位盤構(gòu)成的指示方位的儀器，它淵源于中國(guó)古代四大發(fā)明之一的指南針，是中國(guó)古代堪輿活動(dòng)中常用的基本工具。
       休寧為古徽州的“一府六縣”之一，自古以來，休寧邑產(chǎn)“羅盤”、“日規(guī)”等手工藝品馳名中外，萬安鎮(zhèn)成為其主要生產(chǎn)基地，在休寧羅盤的眾多生產(chǎn)店鋪中，尤以汪仰溪三合盤最為上乘。
       “汪仰溪是明代休寧縣的早期羅盤制作名家字號(hào)，創(chuàng)始人汪仰溪生平不詳，但據(jù)現(xiàn)有的實(shí)物資料顯示，其人其店至少有400多年的悠久歷史，清末曾在休寧屯溪開設(shè)店鋪，約歇業(yè)于十九、二十世紀(jì)之交?！巴粞鱿崩系辏来鷤鞒?，歷史悠久，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，是曾經(jīng)在我國(guó)一個(gè)歷史時(shí)期取得了社會(huì)廣泛認(rèn)同，具有良好信譽(yù)的歷史品牌。制作的羅盤文化內(nèi)涵極其豐富，堪為風(fēng)水家中絕世奇珍，清代張公中《堪輿辟謬傳真》云：“羅盤之制，有建盤、徽盤種種之異，三合法當(dāng)以休寧汪制之徽盤為主”。為 “萬安羅盤制作技藝”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)遺留下許多珍貴財(cái)富，與諸家相比具有以下特色：
       一是在清代被譽(yù)為“三合法當(dāng)以休寧汪制之徽盤為主”。 明清以后的羅盤傳承至今大略的主要分為三合盤、三元盤和綜合盤三種。三合盤又稱楊公盤，相傳為唐末楊筠松所造，這里的三合取自術(shù)數(shù)中的雙山三合五行學(xué)說。汪仰溪的三合盤在當(dāng)時(shí)最為盛傳，故按地域又以“徽盤”名之。主要特征是由三層二十四方位組成，即有地盤正針、人盤中針和天盤縫針三環(huán)，它的后兩環(huán)的兩套方位系統(tǒng)與第一道正針方位系統(tǒng)又彼此順逆錯(cuò)開7.5度，其設(shè)置當(dāng)是源自磁偏角的發(fā)現(xiàn)，形成了三盤三針相合。據(jù)風(fēng)水界收藏家反饋，現(xiàn)存民間的古汪仰溪三合盤種全品多，小的袖珍型僅有幾層，特大規(guī)格的內(nèi)容競(jìng)達(dá)50余層之多。十八世紀(jì)前的清中葉由休寧縣汪仰溪七世孫所制直徑一尺的三合盤，被英國(guó)天文學(xué)家約翰·庫(kù)奇·亞當(dāng)斯視為家藏寶貝，集結(jié)了約翰·庫(kù)奇·亞當(dāng)斯和李約瑟兩位英國(guó)科學(xué)家的心血，是他們生前最喜愛的最珍貴研究物件，該盤現(xiàn)藏于英國(guó)惠普爾博物館。
       二是汪仰溪羅盤制作具有著完整的工藝體系。從創(chuàng)始人汪仰溪開始就立下祖訓(xùn)，他們祖輩代代相傳，因此后來成為了歷史上相傳最早最有名氣的老店之一，憑借精益求精、一絲不茍的制作精神，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)過程中已形成了自己的制盤工藝特點(diǎn)，對(duì)工藝流程和技藝手法均有嚴(yán)格的規(guī)范要求，所制羅盤、日晷、門尺在歷史上被譽(yù)為風(fēng)水界三大拳頭產(chǎn)品、缺一不可的三大工具，產(chǎn)品技藝精湛縝密，其使用原料仍保持明代汪仰溪?jiǎng)?chuàng)店以來的風(fēng)格，選用徽州稀有的樹種虎骨木為坯料，經(jīng)過裁板、精選坯料、分格、車園成坯、填墨色、書寫盤面、油貨、安裝磁針8道主要工序操作一面羅盤才完成，近來在當(dāng)?shù)毓磐媸袌?chǎng)發(fā)現(xiàn)有一只羅盤同歙硯相結(jié)合在一塊的文房用具，經(jīng)查落款為汪仰溪后代傳人。它的發(fā)現(xiàn)，更加證明了汪仰溪的產(chǎn)品在很早時(shí)期就有了創(chuàng)新的理念。
       三是經(jīng)過汪仰溪?dú)v代的傳承，各自時(shí)期產(chǎn)品上有著極為豐富的落款以示與祖輩、兄弟、同業(yè)等的區(qū)別。 并均以“新安”或“休邑”具名，新安郡是徽州的前稱，故徽州又稱新安，休為“休寧”，“邑”為縣、城市等?！靶掳餐玩?zhèn)汪仰溪”，“屯”就當(dāng)時(shí)的屯溪鎮(zhèn)。今天尚見的有：“新安汪仰溪漱藝齋制”、“新安休邑汪仰溪”、“新安屯鎮(zhèn)汪仰溪元善元孫監(jiān)制”、“光緒戊子孟春新安汪仰溪元善曾孫按古監(jiān)制”、“新安休邑汪仰溪氏”、“古徽州新安屯鎮(zhèn)汪仰溪制”、“休邑汪仰溪元善曾孫按古監(jiān)制”、“新安休邑汪仰溪造”、“新安海陽(yáng)蘊(yùn)易齋汪仰溪元善氏制”、“新安汪仰溪七世孫元善氏”、“新安汪仰溪玄孫思如裔孫爾席”、“新安仰溪氏吳儀衡制”等。
       除了上述不同的特點(diǎn)和特色外，我還發(fā)現(xiàn)汪氏家族不同時(shí)期所制的羅盤字符筆劃各不相同，譬如“玄字的避諱”，不同時(shí)期字的異體通假；羅盤制作工藝風(fēng)格與諸家也有個(gè)別方面的區(qū)別，羅盤盤譜排列都有著自己的特點(diǎn)等等，如上種種，我越加發(fā)現(xiàn)汪仰溪的羅盤工藝特色值得我們?nèi)パ芯?、傳承?/span>